核心结论：

“天下第一家”指义门陈氏家族，其因历15代、3900余口同居共财、孝义传世、家法严谨而获历代皇帝和朝廷多次旌表，并被收入官方正史、方志、御制文集中，有确凿的古籍与皇室文献为证。

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一、为何称“天下第一家”

• 规模罕见：自唐僖宗中和四年（884）起，到宋仁宗嘉祐七年（1062）奉旨分庄，义门陈在江州（今江西德安）同灶共食、不分家产达15代、三百多年、人口最多时近4000人。
• 制度完善：有《义门家法》三十三条，对尊长、婚丧、教育、产业分配、族内纠纷等都有明确规范，被宋太宗称为“真良家也”。
• 社会影响大：被视作“聚族而居、以孝治家”的典范，義門陳被冠以“天下第一家”之名。

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二、皇帝们多次旌表義門陳的代表事例

1. 南唐烈祖李昪
• 升元元年（937）下诏，赐匾额“义门”，并免徭役，以示表彰。
• 见《全唐文》《十国春秋》中有关南唐优礼义门陈的记载。
2. 宋太祖赵匡胤
• 建隆三年（962）遣使赍敕书至义门，称其“义风著于邦国，名重一时”，并免除部分税赋。
• 见《续资治通鉴长编》及《宋会要辑稿·氏族》。
3. 宋太宗赵炅
• 淳化三年（992）再降御书，称“义门陈氏，孝悌力田，世济其美，真良家也”，并命地方官加意存问。
• 见《宋大诏令集》中《褒恤义门陈氏诏》。
4. 宋真宗赵恒
• 咸平五年（1002）赐“真良家”三字，并增其免役名额。
• 见《东都事略·义门陈传》、《宋史·陈兢传》等。
5. 宋仁宗赵祯
• 嘉祐七年（1062）下分庄之诏，称“义门陈氏，同居最久，忠孝最著，可特从所请，析为若干庄，以广其教”，并亲题“义门世家”四字。
• 见《宋会要辑稿·食货》《义门陈氏宗谱》中载录的《分庄圣旨》。

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三、古籍与皇室文献中的直接证据

1. 正史记载
• 《宋史·陈兢传》：
  “（陈）兢，江州德安人，自其祖崇创义门，至兢凡十五世同居……号‘义门陈氏’，累朝优礼之。”
  
• 这是官方正史对义门陈“累朝优礼”的明确说明。
2. 政书、会要
• 《宋会要辑稿·氏族》详细记有：
• 各次免役、蠲税、赐物、派使存问的具体数字和年份。
• 《续资治通鉴长编》中保留宋太祖、宋太宗、宋真宗对义门陈的诏令原文。
3. 御制文集、诏令总集
• 《宋大诏令集》收录：
• 《褒恤义门陈氏诏》（太宗）
• 《义门陈氏加恩免役诏》（真宗）
• 这些属于皇帝亲笔或经其审定的正式文书，是“皇室文献”的核心证据。
4. 地方志、家乘
• 明嘉靖《九江府志·人物志》有“义门陈氏”专条，列其受南唐、宋各朝封赏经过。
• 各支系《义门陈氏宗谱》中，多载有圣旨碑文、御书手迹、分庄图等，与正史、会要相互印证。

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四、小结

• 义门陈之所以被称为“天下第一家”，不是虚名，而是有历朝皇帝不断下诏褒奖、免役蠲税、亲题匾额、载入正史和会要等一整套“铁证”支撑。
• 南唐、宋初数帝的多次旌表和《宋史》《宋会要辑稿》《宋大诏令集》等古籍，构成了完整的历史与文献证据链。

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